第四十六章 拜师（求收藏，求推荐票）

乃茅山第九十二代传人林正英，今收徒弟一名，名曰陈思。为我林正英茅山术传人，赐道号名曰‘玄光子’，请三茅真君为证。”

    英叔说完点燃了一张黄色符纸，围着陈思绕了三圈。然后又拿出了一张黄表纸，刷刷刷写了一份拜师文书。

    “来，这里写上你的名字，然后按上手印。”英叔又说道。

    陈思当然是依言照做，签好字按完手印，英叔拿起了黄表纸，点燃了。

    “陈思，我派拜三茅真君为祖师，入世修行，拜入我门下，一定要谨记端正道心，以想要除魔为己任，多积德行善。不可利用茅山道术干那些奸淫掳掠的勾当，如果违反，为师哪怕追你万里，也会清理门户，将你诛杀！另外不要忘记我派的第一戒令‘正邪对立，终身搏斗’，哪怕是献出生命，也不能让邪祟为祸人间。可能做到！”英叔郑重其事的看着跪在地上的陈思说道。

    “弟子玄光子，谨遵师父教诲。”陈思也是压下了心中激动的心情，郑重其事的回应道。

    “磕三个头吧！”英叔坐在椅子上，说道。

    陈思纳头便拜，磕了三个头。这时一旁的阿福端上一碗茶水，递给了陈思。不过这茶水可不是给陈思喝的。而是拜师仪式中比较重要的一步，拜师茶。

    徒弟给师父敬茶，师父喝了这茶便是正式同意收其为徒。也就有了正式的师徒名分。在师父坐下修行，师父就有权对其进行管教。而且师父这个词可不能乱用的。

    国人的教育辞典里，虽然‘师父’与‘师傅’都与教师有着密切相关的联系。不过其实却有很大的不同。现在来说“师傅”是指有某些特殊方面技能的人对他们的尊称，比如司机师父等。但是“师父”是将“师”作“父”一般地敬重，感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响，在传统的观念中，父亲和老师具有同等重要的意义，旧时更为普遍使用的“父师”一词，就典型地体现了这点。“父生之，师教之”、“一日为师，终身为父”，在一个人的成长道路上，父亲有生养之恩，老师有教育之谊。“师父”的称呼，在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外，还灌注了更多的情感色彩，表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。

    英叔喝完陈思敬的茶说道：“再给沈先生磕三个，沈先生作为你的长辈，今天替你父母受下养育之恩的这一礼。”

    陈思表情有些不太自然，说起来沈叔虽然明面上说是长辈，但是毕竟也不过只是刚认识的队友而已。跪沈叔多少有点不太合常理。沈叔心里也是有些别扭，但是毕竟是经历过大风大浪的人，也没有表现出来。

    英叔见陈思表情有些迟疑，于是出声说道：“玄光，有什么问题么？”

    “没有”陈思可不敢道明实情，拜师仪式都到这份上了，玩意因为一点小小的失误前功尽弃，那该多冤枉啊。所以陈思还是给沈叔磕了三个头。

    “好了！陈思，起来吧。”英叔见陈思行完礼说道。

    陈思依言起身，等着师父英叔的下一步指示。

    “对了，陈思，我们茅山一派修行道术，还会受到五弊三缺的困扰，这一点你知道吗？”英叔想了想，又对陈思说道。