4．忍让有度，不走极端

    有人说忍是一种考验，也有人说忍是一种痛苦，事实上，忍是从幼稚到成熟的转变，是一个人人格和品行的至高境界。忍是一种理智，是感悟人生的一种智慧，是经历挫折后的一种持重。

    “百忍歌”是古人作过的一首诗，虽不尽可取，但今天读来对我们也深有教益。文中写道：“能忍贫亦乐，能忍寿亦永，不忍小事变大事，不忍善事终成恨”；“忍得淡泊可养神，忍得饥饿可立品，忍得勤劳可余积，忍得语言免是非”。但是，在现实生活中，人们的忍耐精神还是相差甚远，有的人因为一点小事就大动干戈，甚至是闹出人命，到最后不可收拾。其实都是因为一些小事，闹得不可开交……要如何练好这个“忍”字，是我们现代人不可忽略的一个课题。

    有一次，一位朋友因一点小事与人发生了争吵，一怒之下就打了别人几巴掌，那人当时就晕倒了，送到医院检查，确诊耳朵失灵了，赔偿了钱还不算，还被拘留了好几天。又赔钱又赔时间的，事后悔不迭地说：如果当时听你的，忍一忍也就没事了，现在的事情就不会发生了。

    我们不能忽略，现实生活存在各种矛盾，好多都是鸡毛蒜皮的一些小事，只要忍一忍也就都过去了。但要做到这一步确实是很不容易的。

    中华民族从古到今都有“忍”的美好故事，蔺相如让廉颇，忍得廉颇放弃傲慢，求得将相的团结，“将相和”的故事流传万年；韩信忍得胯下之辱，成就了汉王朝的大业。

    一个人要达到忍的至高境界，那他面对挫折就能坦然，面对嘲讽，就能凛然，面对名利，就能淡然。

    要练到忍的最高境界，需要我们去锻炼，去磨炼。这就要求我们要从日常小事做起，一点一滴去养成，由小到大，由浅到深，由不习惯到习惯，让自己成为一个有修养有涵养的人。

    一部书里记载了这样一个故事：

    从前，在古印度南部，有个侨萨罗王国。国中出了五百个强盗，占山扎寨，拦路抢劫，打家劫舍，杀人放火，无恶不作，商客游人和地方百姓深受其害。地方官员多次用兵，终不获胜。只好报知国王，国王派精兵良将前来征剿，经过激烈的战斗，五百名强盗战败全部当了俘虏。

    国王决定，对人们恨之入骨的五百强盗处以酷刑。这天，刑场戒备森严，杀气腾腾。兵士手持尖刀将赤身裸体、披头散发、捆在刑柱上的强盗双眼全部挖掉，有的还割掉鼻子、耳朵，然后放逐到荒无人迹的深山老林中。这座山谷林木葱茏，狼嗥虎啸，阴森恐惧，衣食无着。强盗们悲愤欲绝，撕心裂肺地绝望地嚎叫着。

    凄惨的呼叫声传遍四野，也传进了释迦牟尼佛的耳朵。知道这是五百强盗在生死线上挣扎呼救，便用神力送来了香山妙药，吹进了五百强盗的眼眶。霎时，个个双眼重又见到光明。释迦牟尼亲临山谷，给五百强盗讲经说法：“正是你们以前作恶多端，才有今天的苦... -->>
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