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第二十八章 上灵山,偷宝贝!

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br />     黄尚点头:“我们要跟佛门干上了!”

    乌巢禅师失笑:“年轻气盛,你觉得自己能赢?”

    黄尚也笑道:“当然不能赢,但我也不想输。”

    他爬上扶桑树,坐在枝头,与乌巢禅师面面相对:“老羽长,除了西牛贺洲,我族可有其他去处?”

    乌巢禅师斜了他一眼:“你近来四处打听,早有此等想法,何必明知故问?”

    黄尚道:“终究没有去过,不知消息真伪,老羽长天皇得道,应是亲眼见识了四部洲的形成吧?”

    “然也!”

    乌巢禅师露出追忆之色,开始吟诗了:“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨……”

    不愧是金乌大圣,不是那些后辈可比,整整吟了半个时辰,一首诗篇才落下帷幕,入了正题。

    根据乌巢禅师所言,上古之时的“人界”是一个整体,后来群妖大战,才分成了四大部洲。

    那场大战,是上古时期的终结,打得天崩地裂,天穹被破开大洞,大地被打成四份,群妖陨落如雨,过半的妖族大圣直接去世,其他的也纷纷重伤,奠定了后来的坐骑之基。

    而那一战后,三皇五帝出现,三皇治世,五帝定伦,带领人族正式走向天地之主的位置。

    三皇五帝所在的地方,正是如今的南瞻部州。

    所以南赡部洲是人类正统王朝居住的地方,其他三洲其实都是迁徙过去的。

    其后佛祖于西牛贺洲的灵山讲道,奠定佛门根基,东胜神洲则有十州仙山,神仙众多,基本上不愿意在天庭任职的仙人,都生活在东胜神州仙山里。

    这三大洲,在原剧情里出场次数,是最多的,还有一个北俱芦洲,全程跑龙套,被佛门极其不待见……

    为什么同为四大洲,北俱芦洲会被遗忘,以致于毫无剧情可言?

    为什么北俱芦洲也不存佛法,如来却不派佛教徒前去弘扬?

    这就要看生活条件了。

    不是太穷,是太富。

    南瞻部州的人道王朝,已是正统,有天地大运,神仙妖佛不敢轻犯,但王朝内部,也免不了压迫纷争,兴衰更迭。

    北俱芦洲则不然,这个呈四方状的大洲,是许多人心目中的圣地:

    地上铺黄金,夜晚也光明,到处都是游园果树,器物都是琉璃水晶。

    那里的人身长一丈四尺,面容方正俊美,无忧无虑,不争不抢,不用吃人参果,平均也能活一千多岁。

    他们饥饿时,就从路边采摘糠米,放在锅中,不需要美食博主,饭自然而然就熟了,烹饪味道还极度鲜美。

    如果不想自己做饭,也可以看路边有谁在做饭,去凑着吃。

    不要觉得不好意思,因为只要米放在锅里,五个人在锅边,就有五人的量,五百个人在锅边,就会自动出现五百人的量。

    只要做饭的人不起身,可以一直吃饭,无限续杯。

    而这里的人,没有情感上的纷争,只要求爱的和被求爱的产生眼神上的对视,就可以确定是否要相伴一生。

    确认过眼神,我遇上对的人,不是歌词,成了现实。

    而且还有免费的DNA鉴定,恋人可以携手来到树下,如果两人是失散多年的哥哥妹妹,不可以通婚,树就不动,反之树就会弯下腰,用枝叶为两人做一个小屋,直接在里面嘿嘿嘿。

    段誉如果生活在这里,就不需要害怕了,虽然他本来也不怕……

    而夫妻结合后,生下孩子后,可以自己照顾,也可以放在路边,来往的路人见到孩子,都会喂养。

    汝之子共养之。

    除此之外还有许多许多。

    富强、和谐、文明、平等。

    这就是北俱芦洲。

    然后佛家评价,这地方是八难之地啊!

    只有肉体富足,没有精神富足,不懂得苦难和灾厄,悟不出佛法的无上精妙,毫无疑问,显而易见,毋庸置疑,这种生活,不是真的美好。

    反观西牛贺洲的人们,虽然生活困苦,朝不保夕,随时可能面临干旱水灾等神为制造的灾难,时刻可能被菩萨们的坐骑吞吃,连国王都不可幸免,但他们沐浴在佛法的光辉下,这才是真正的美好。

    我佛慈悲!

    不过乌巢禅师还告诉黄尚一点,北俱芦洲的背后也有大佬罩住,正是三界之主,玉皇大天尊。

    正是北俱芦洲的人们,虔诚地信仰天帝,才能有现在的生活。

    总结一下:

    东胜神州是道教地盘,西牛贺洲是佛教地盘,南瞻部州是人族正统王朝,北俱芦洲是玉帝的信仰后花园……

    整个人界,被安排得明明白白。

    黄尚比较之后,发现妖族在西牛贺洲兴风作浪,不无原因。

    东胜神州不能去,道教对妖族下手更狠,不当坐骑,就打死;

    南瞻部州没法去,妖族的气数已经够低,如果再吞吃那天朝上国的人族,自消气数,死得不要太快;

    北俱芦洲不敢去,玉皇大天尊可不是电视剧里面那个躲在桌子地上求救如来的怂货,这位是真正的天地老大,孙悟空大闹天宫,只是打到了灵霄宝殿外,玉帝不堪其扰,就传旨让如来前来拿妖猴,上下级关系一目了然。

    转了一圈,还真是只有这个西牛贺洲可以生存。

    佛教反倒是软柿子了。

    毕竟佛教讲究苦难,妖孽的存在,可以令西牛贺洲上的人族多多感受佛光,感悟佛法的可贵。

    许多放虎归山的妖孽,脖子上也缠着因果丝线,以备日后使用……

    将大局明了后,黄尚再思考怎么保住积雷山这片来之不易的妖族根据地时,也有思路了。

    首先,在敌人的大本营,想要靠硬刚获胜,那是想都别想的。

    灵山自如来佛祖下,有四菩萨、四天王、八金刚、五百尊罗汉、八百比丘僧、三千揭谛、大众优婆塞、比丘尼等等,论实力略逊于道教群仙,但差距绝对不大,而且还有许多诸如托塔天王李靖之类的精佛党,在天庭任职。

    此次要灭积雷山,只是四天王中的广目尊天王推动,单看实力,万岁狐王都能把这所谓天王吊起来打,但他敢吗?

    如果冒犯,后面绝对是大军压境,将积雷山犁庭扫穴,灭绝满门。

    所以此次佛门释放出信息,其实也有让积雷山投降的意思。

    解散坊市,封闭山门,摆出一副人畜无害的姿态,沐浴在佛法的光辉下,危机自行化解。

    黄尚知道那不行。

    万岁狐王不会甘心自己一生的努力荡然无存,更不能容忍妖族的脊梁骨被打断!

    一场冲突不可避免!

    那么刚刚发展起来的火焰岭,是作壁上观?还是参战?

    “既然我族无法去其他三洲,那么西牛贺洲不能放弃,积雷山不能放弃!”

    黄尚看向乌巢禅师:“老羽长之意呢?”

    乌巢禅师沉默下去。

    意思已经很明白。

    他现在是佛门禅师,不再是那头焚烧一切的金乌,立场早就变了。

    黄尚叹了口气,迎向乌巢禅师的目光,还看出那眼神中的劝诫之意。

    不要螳臂当车,该退缩时,必须退缩。

    “我办不到!”

    黄尚不会坐视不理,也不会螳臂当车。

    他选的是第三条路:“老羽长,灵山可有阵法?”

    乌巢禅师一惊:“你要作甚?灵山庄严大觉,可不是你这泼猴撒野的地方!”

    黄尚笑道:“非我非我,是地涌妹子,她在灵山可有一份机缘?”

    乌巢禅师掐指一算,目现异色:“你这天赋倒也有趣,不错,那金鼻白毛鼠确实有一份机缘!”

    乌巢禅师不知法不传六耳,还以为黄尚觉醒了因果方面的天赋,才能前知老鼠精的未来。

    黄尚道:“那便是了,我不欲与佛门正面冲突,也该找些活计让他们做做,不要总是盯着我族,望老羽长助我成事!”

    乌巢禅师目光流转,展开五指,一枚羽毛飘飘摇摇,落在了扶桑树前。

    黄尚捡起,行了一礼。

    在这样的大环境下,乌巢禅师能冒险为之,已是仁至义尽。

    他雷厉风行,转身离开,直接去往地涌的洞府。

    “大哥来了?”

    地涌迎上来,见到他的脸色,立刻觉得不对:“怎么了?”

    黄尚打量这她略带金色光辉的双眸,判断者天眼通修为:“准备准备,我们立刻出发!”

    “去哪里?”

    “上灵山,偷宝贝!”
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