番外（二十四）太岁的皮

冒失连个帐篷什么的都没有带着就出发了。

    可是他们本以为这次万无一失的可以到达驱魂山村的时候，诡异的事情就出现了。

    那个时候来到半山腰的时候刚好是一天的黄昏时分，四个人在崎岖的山路上前后行走着，雨馨在三个男人的中间，受到了很好的保护，而天睿也就在她身旁，伟东在前面带着路，而楚胜则是在他的身后。

    四人就按照这种行走方式继续前进，当走到上次那竹屋，在通往某山路的前面的一刻却发现这里多出一个上次没有看到的狭窄的羊肠小道。

    “楚胜你上次来这里应该没有看到这条路吧？”雨馨发现前面的不对劲就说了出来。

    楚胜定睛看了看前面通道的那个才不到1米宽广的通道，正色和大家道：“上次没有这条路！”

    此刻，伟东同样露出惊讶的表情，怎么会突然多出一条路呢？就算是村里的人临时开采的也没有这么快的时间啊，来到这里楚胜在想，这不会又是个邪祟之物做出的结界吧？

    带着疑问，他率先走到众人的前面，拿出一道符咒念了几句经文就往里面扔去，沙沙两声，那符咒仿佛触碰到火焰的木头一般瞬间变成粉末，果然这里是个结界，而且看起外观上来看，这个是密教的结界，为什么他会知道呢？因为上次师父曾经把这个信息传递过给雨馨：

    密教于修法时，为防止魔障侵入，划一定之地区，以保护道场与行者，称为结界、结护（结界护身之意）。其结界之法有多种，据《不空绢索经》卷二、《陀罗尼集经》卷一等载，可加持白芥子，并散之于四方上下以为结界。《苏悉地经》卷下供养品谓，以地方界、空界、金刚墙、金刚城等真言结界之。

    可这个本来是守护我们这些学道之人所建立的防护网啊，难道说这个东西不是邪祟的所作所为，而是同样的一个学道之人么？

    想到这里，楚胜的心倒是有点温暖，如果在场的除了雨馨和自己是《五清书》的传人，那么能用这个结界的人也应该是吧？曾经他听说过关于《五清结界》的修炼，那是师父的师父所传递给他们不同子弟的道术，师父的师父看他的徒弟适合修炼什么，于是就按照其实际给他们修炼，所以才会有《五清书》、《五清结界》的说法，还有一种《五清遁甲术》就是上次楚胜叔公修炼的那种。

    而其实楚胜和雨馨修炼的才是真正的《五清书》原本，这里的道术知识和上面这两个都有共同之处，只是使用起来适合不同的场合，所对付的对象也不一样。

    这里，雨馨也可以看出眼前的就是密教结界，关于密教，还记得师父曾经说过，密教又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。依真言陀罗尼之法门，修五相、三密等妙行，以期即身成佛之大乘宗派。我国十三宗之一，日本八宗之一。主要以金刚顶经为经藏，苏婆呼经为律藏，释摩诃衍论为论藏。统称密教之经典为密经。

    关于密教的说法，雨馨和楚胜都有一定的认识，以至于现在看见这个熟悉的结界，没有像天睿和伟东那么惊讶，“哥们儿，这个怎么过法？”

    天睿看众人都停住脚步，而楚胜又在前面不言语，就忍不住说出话来了。

    “这是密教结界，我和雨馨随时都可以进入，只是你们，乃一凡人，估计要进入必须要用点其他办法！”楚胜说毕首先往结界里面跨出左脚，等他进入到里面后不知道在里面查看什么，只发现他四周来回踱步，每到一个方位就驻足大概2分钟。

    “雨馨你说楚胜都在干什么了？”天睿又喜欢说起话来。

    雨馨摆摆手有点严肃的说道：“他看看能不能解开结界让你们这些凡人进去！”刚才雨馨在说凡人两个字的时候故意说的大声一点。

    “好！你们这些高人，哥们儿老子就等你们的好消息！”天睿听了雨馨这么调侃有点不悦了。

    雨馨没好气的白了他一眼，示意他不要吭声捣乱楚胜，而伟东不说话，一个人等候着。

    楚胜终于回到结界的中间，现在他立在那里，举起七色剑往四下里指了一次，然后喃喃自语起来，过了大概3分钟那密教结界就自动消失了，天睿见状大喜，他连忙走到楚胜的面前喊道：”哥们儿真有你的！“

    可是才刚进入就发现不对劲了，怎么里面的情况都不一样了，结界里面竟然到处都是堆积的尸体，仿佛一个战场刚才被屠杀完一般，定睛看了看地上的人那穿着的衣服，啊！竟然就是驱魂山村的人，上次他为了去梦璇家也来过这里，认得这里的人都是喜欢穿黑衣马褂的。

    “都死了吗？”

    楚胜凝重的回答道：“是的，刚才我进来的时候都感到惊讶，山村里面有极其的深厚的灵气，不知道发生了什么事情？我们要马上进去看看！”

    当楚胜再次走出结界并且和雨馨伟东道明一切的时候，伟东震惊了，如果村里出了事情，自己的父母也在里面啊？恐怕遭遇不测，他赶忙不顾一切带着三人快速往村里走去。

    !!