第二百四十七章 饿鬼施食

，已经没有女鬼阴气缭绕的样子了，身上萦绕着淡淡的白芒，笑靥如花，看上去完全就是个可爱的少女模样。她出来后对着我盈盈下拜，满脸都是喜色的说道：“公子，你是怎么找到这个地方的，我好喜欢这里啊......”

    我奇怪道：“不是吧，这里好像是用来祭鬼的地方，你不是一直在獬豸神君的宫殿里修行么，怎么会喜欢这里？”

    蓝宁道：“公子，你有所不知，这里虽然看上去鬼气森森，但并不是什么祭鬼的地方，而且这里有佛菩萨的气息，有佛界的佛灵之气，我在獬豸神君的宫殿里虽然修炼了一些灵气，渐渐也脱去了鬼体，但是这种佛灵之气，对我的修炼是更加有用的，公子你别忘了，佛家讲究普度众生的呀，再说，这里是佛菩萨施食的地方，虽然聚集了许多鬼魂，阴气重了点，但更多的是鬼魂的感恩诵德之念，和崇敬奉拜的虔诚之心，如果鬼魂在这里待久了，是会渐渐洗清罪业，超度得脱的。”

    蓝宁叽叽喳喳的说了一堆话，我才恍然明白了，原来这里是一处施食的地方。

    其实，施食是佛门的用语，也就是将饮食布施给他人的意思。这对象包括人、畜生、饿鬼等等，施食是会获得许多功德的。

    而且现在佛教中所说的施食，一般都是说布施给饿鬼道众生，因此，给饿鬼施食，也称为施饿鬼，施食会。

    这是一种慈悲的行为，花的时间和金钱其实很少，但是功德却很大，和放生一样都是功德无量的，很多人因为施食，得到了好的果报，比如愿望实现，财富增加，身体健康，以及获得更多特殊的感应能力。

    因为饿鬼道有着难以计数的饿鬼，它们很久都没有食物，受尽痛苦。它们中有的瘦骨嶙峋，如果烧焦的枯树，只剩皮包骨头。有的嘴巴和咽喉很小，肚子却很大，所以就算有食物，靠着自己去吃，能够吃到肚子里的东西也是很少很少，根本吃不饱。

    它们活也活不成，死也死不了，非常可怜，甚至被饥饿逼迫，互相残害，吃其它饿鬼的脑髓，于是罪业越发的增加，就更加难以脱离苦海。

    所以，便有许多佛门高僧和弟子善信，经常会做施食，有的是在庙里举行仪式，有的是在野外草地树下，或者是空旷无人的地方，用一些简单的食物和水，来布施给饿鬼道众生，当然，也包括其它众生，因为佛经说过，大千世界中，每一粒灰尘都是一个小世界，其中也有数不尽的众生，那并不是我们人类肉眼所能分辨得出的了。

    想到这里，我便明白了老太太在家中佛龛前摆上清水白米的用意，正是为了施食饿鬼和万千众生，但是这种在家里施食的行为，实际上并不应该。因为功德法力不足的人，就算招来饿鬼施食，也无法让它们个个都有饭吃，那些饿鬼都是饥民，饿急了的人都难对付，更何况饿急了的鬼了，所以这个是有一定危险的。

    还有个说法，就是在家里施食，那就是把自己家当成了救济饿鬼的救助站，到时候饿鬼聚集在家里，阴气太重，对人的身体也不好，时间久了反受其害。

    简单的说，在家施食，必须道德高深，否则就是不自量力，自找麻烦。

    我目前已经无法得知老太太是否道德高深，也不知道老太太的去世是否和这些饿鬼有关了，但从这清水白米摆在佛龛前来看，老太太明显是独辟蹊径，想出了克制饿鬼的方法，那就是借用佛菩萨的力量和气场，来镇住饿鬼，同时也可以用佛菩萨普度众生的愿力，来帮助这些饿鬼罪业得脱，所以从这一点来看，老太太的确是颇费苦心，的确是大善之人。

    站在这清水化作的湖泊，白米化作的石头前，我忽然大为感慨，为了这神奇的世界，也为了那些受到施食的饿鬼，不得不说，它们都是幸运的，现在看来，那些米粒石头上的咬噬的痕迹，都是那些饿鬼所为了。

    但是我还不明白，这一切，和那个骷髅头又有什么关系呢？

    我暗自想了一阵，便把之前的事情都对蓝宁讲了一遍，我希望她能从一个魂灵的角度，来帮我分析下这件事情。

    不过蓝宁却对我说，哪里需要自己去分析那么麻烦，如果你再用心一些，在这个小天地里面，自然就能找出答案。

    我惊讶的问她，要从何处下手？蓝宁笑而不语，四处观察，忽然指着一个大块的米粒石头对我说。

    “公子快看，你要的答案，就在那里了......”