第491章 谁更嚣张？

p;那么剩余的人，对他们这些金主来说，无疑就是小人物了，这样的一个小人物，居然一开口就嚣张地说，要反这颗宝石送给南宫婉儿，你有这样的资本吗？而且你还没问过人家南宫婉儿，同不同意接收你的这颗宝石呢？

    要知道，南宫婉儿是最不喜欢当花瓶，最不喜欢无故地接受别人的礼物，西门清就是前车之鉴，现在突然又多出一个这样令他们讨厌的声音，怎么会不让他们感觉到好笑呢，大家已经在期待，南宫婉儿等下会怎么讽刺他呢。

    就在这时，一个帅气的男人的身影突然出现在了门外，只见他穿着一身淡紫色的华服，上面清晰地印着一些散乱的竹枝，看起来似乎是有些凌乱，可是仔细地观察，又觉得非常地有意味。

    就像是一副泼墨画一样，显然这副完的手笔，非常地高明，一定是一个高手画出来，其后再由印刷师手工临摹上去的，那翠绿的竹枝，加上那片片在空中跌落的竹叶，清晰地描述了一副竹枝图。

    那种竹叶飘荡的洒脱感，丝毫都不让人觉得悲伤，因为它始终知道，落叶始终都是会归根的，所以它的短暂离开，就像是离家母亲的小孩出外历练一样，历练只是让它可以变得更加地成熟，懂事罢了。

    它知道，终究它还是可以回到母亲的怀抱，这样的一幅画出现在了这个人的身上，而且如此地有意味，这让在场包括龙天宇在内的人，都看不出这幅画的手笔，是出自于哪个人之手，国内的大师，尤其是画竹的高手。

    对于这些书香门第的世家来说，肯定是认识的，而且龙天宇的画，就是请的当时华夏最有名的画竹的名家来教的，是龙天宇的启蒙老师，他们的起点非常地高，导致他们的成就和造诣，自然也是非同凡人。

    而这一幅竹枝图，不管是在布局方面，还是在整体观感方面，都显得非常地舒服，就像是一气呵成的一样，能够有如此造诣的水平，照理来说，在国内肯定不会默默无闻的，肯定会有一定的名气。

    华夏是一个崇尚文化的国家，不管是以前还是现在，又或者是将来，只要是文化方面的东西，都是比较地讲究，传承了是非常地严苛的，而书画方面的作品，如果是出师了，一般来说造价也是相当高。

    特别是在几十年之后，一般国内的名画家，他们的画都可以达到几十万， 甚至是几百万，这样的东西，是不会发生在一些工艺品，或者是瓷器上的，这个就是文化传承，它的固有价值所在。

    人们在对这个作品进行估价的时候，自然也是把他的师承，把华夏的文化传统，也加入到了作品里面，使得这些书画作品，在国内一般都有着非常高的价值，而这个，就是国人对文化的一个尊重。

    正是由于有着这样的文化氛围，才使得不管是在哪个朝代，哪个社会，都是可以文人辈出，就算是读书不多的人，他经过读书的淫浸，基本来说，再加上刻在骨子里的那种天生的遗传，让他们成为文人也是有可能的。

    在历史上，有着无数这样的成功的案例，在华夏，是一个善于出现奇迹的地方，所以这片热土之中，天生就有一种吸引力，有一种神秘感，让其他国家的人，对这个地方总是那么地向往。

    就算是那些发达的国家，往往在国内感受到这里的文化气息和氛围之后，都会喜欢上华夏的生活，在这里，是一个关系的社会，是一个有着人情的温暖社会，让人在这里，会不自觉地感受到温暖。

    感受到被人关心，这样的感觉，你在国外是根本感觉不到的，在那些地方，有的只是冷淡，无限的压力，无限的算计。当然随着经济的发展，华夏的大地，也在被西方主义思想所影响着。

    人们追求利益的想法，让人们开始忘却了情感，忘却了道德，心里有的只是利益，相信这些只是暂时的，这是一个高度发展中的社会，在发展之中，自然会出现许多的弊端我们去调整，去沉思。

    当人们清醒过来的时候，相信大家都会从道德的立场去考虑事情，当人们不再为了钱而烦忧的时候，不再眼时只有利益的时候，他们就会发现，其实还是感情，才是这个社会，才是这个国家生存的根本。

    因为，有了这几千年的文化传承，让你至少像一个人，可以有思想，有道德，而不是舍本逐末地去学习西方的那些所谓的忽略伦理，忽略道德的现实主义思想，那么虽然会为你带来短暂的利益。

    但是当你明白过来之后，你就会发现，其实你失去的，将会远远地大于你得到的，你有了钱之后，你会发现，没有了朋友，没有了亲戚，只是孤独地守着这一堆钱，寂寞地过完自己的一生，这才是人生最大的悲剧所在。