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第297章 初现端倪

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致分为三个方向,分别为北线战场交战区,帝国境内的几大地震带,还有就是秦兵马俑所在。”

    “经过我们一系列的探查排除,确定秦兵马俑的几率更大。”

    “就在昨天,我们联系到鬼谷一脉的传人,得到一份先秦密卷,结合起来佐证分析,已有九成几率确定!”袁绡没有直接说出‘邪王’,而是结合她们的探查历程,慢慢向庄有为道来。

    “在很多记载中,秦兵马俑都是作为陪葬品存在……”

    远古时期,在原始公社制开始瓦解,到奴隶制建立期间,盛行一种残酷而野蛮的丧葬制度,被称之为:人殉。

    在人殉制度下,奴隶是奴隶主生前的附属品,奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。

    人殉最兴盛的时代是殷商时期,商代贵族大墓中都有殉人。在安阳殷墟工陵区内,已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。

    后来的社会变革促使葬俗发生了变化,出现以俑殉葬,即用陶俑、木俑等来代替人殉。

    “俑”的本意就是人殉,当人殉逐渐淡出人们的视野之后,“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。

    秦兵马俑就是以俑代人殉葬的典型,也是以俑代人殉葬的顶峰。

    “我们结合各种资料探查,秦兵马俑并不是单纯的陪葬品,而是作为镇压魔怪的大阵根基。”

    “原本我们认为,邪王或许是一直求长生的秦皇,谋划着想要复活的手段。”

    “但通过鬼谷传人手中,那一卷先秦密卷的记载,在秦皇建立强秦之后,不知从何出现一尊大魔王,秦皇带领各方高手斩魔,但那魔王根本杀不死,付出惨重的代价后,才将那魔王镇压起来。”

    “镇压魔王后,秦皇下令建立五方乾坤大阵,将魔王永世镇压!”

    “五方乾坤大阵,原本可采天地之力维持运转,但那魔王不属于人族,或许会吸纳天地之力变强,有方士建议秦皇用人族气运为镇压之力,布阵的阵基就是兵马俑……”

    “用兵马俑布置五方乾坤大阵,那一共会有五大阵点,现在只发现四个兵马俑坑,或许尚未发现那一个,就是‘邪王’出世的关键。”

    随着袁绡的讲述,庄有为大致理清一些问题。

    听到这里,他忍不住询问道:“五方乾坤大阵,五个兵马俑坑?现在发掘四个,但四号坑有坑无俑,不是已回填吗?这如何解释大阵的构成?”

    “这一点,我们同样有过怀疑,但五方乾坤大阵,即便采用人族气运镇压,但肯定不止气运之力,同样会运转一部分天地之力,天地人互相结合,才能构成最强的大阵,有坑无俑依旧属于阵基所在……”

    “五个兵马俑坑,集合天地人之力,包含天地属性、人族气运,有坑无俑或为土属性地之代表,一号坑人俑最多,或为人族气运与木属的结合……”

    “我们推测尚未发掘的五号坑,当为火属镇魔的关键,所在区域远离秦兵马俑,乃直接镇魔之地。”袁绡的讲述,逐渐接近她们得出的结果。
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