爆竹的声音:
“砰!——砰!——”
这是燃放爆竹的声音。也有人说这爆竹的声音是:
“寻!——败!寻!——败!”
一时间,真可谓是群魔乱舞,弹冠相庆。
马掌家的百什店开了五年,最后还是来了个关门大吉。这倒不是由于马掌经营不善、管理无方,而是由于马掌夫妇在开了这个“百什店”以后不久,就被他的儿女们接进东谷县城颐养天年去了。马掌夫妇起先还想把他们的“百什店”转让给文曲的二哥二嫂经营,然而,隼夫妇最终还是碍于耗子叔的面子而谢绝了马掌夫妇的这一番“好意”。
后来,独臂王独木也开了一家“利群商店”,与耗子叔家的代销店双峰并持。
后来,又有臭椿开了一家商店。与耗子叔家的代销店展开了激烈的竞争。一个小村一下子就开出了这么多家店,耗子叔家开的代销店生意难做了。
再后来,耗子叔死了。
耗子叔死于糖尿病、高血压、心脏病等多种老年综合症,只差没得妇科病了。弥留之际,耗子叔将他的代销店留给了他的大儿子能文,并留下遗嘱:
“无论碰到什么困难,这个代销店都要永久地开下去”。
俗话说:人活一口气,树活一张皮。
耗子叔人都要死了,这口气都一没,还争个什么?
能文开的代销店,与臭椿开的百什店,展开了逐鹿。逐鹿的结果,到底鹿死谁手?
何谓“带契”?
“带契”即“契带”。
王氏兄弟——王籴王粜——当年有个姐姐叫王十字,绰号“王摆摊”。王小贩后来嫁到了距花墩约有七八公里之遥的庙庵堂村。x年以后,老公去世。孀居几年之后,经人介绍,嫁到了城里——东谷县城——一个眼睛里长了一块白翳,眼神不怎么好使的男子。不是“次品”的城里男人谁会娶这么一个无才无貌的乡下女人?而且还是个寡妇。这人在县城里属于底层中的底层,弱势中的弱势。他甚至还是一名吹鼓手。他所在的那个小区里死了人,他就“啊哒嘀嘟”去吹。无论有谁将吹鼓手的地位怎么抬,这吹鼓手的位置也高不到哪里去。
不管你承不承认,这城乡差别从古到今,可说是一直存在,而且将永远地存在下去。这王摆摊的第二任丈夫,这个眼神不怎么好使的男人,平日,一来到乡下,来到他的两个妻舅王籴王粜家里,在聊天的时候就免不了要吹嘘:
“我们城里可比不得你们乡下。说句难听点的话,一个人,只要生活在城里,哪怕他每天出去捡捡垃圾,日子也要比一般乡下人过得滋润。”
他的夫人,也即王籴王粜的姐姐王摆摊,在东谷县城的某十字路口摆了一个果子摊。卖苹果、香蕉、板栗、葡萄、提子、哈密瓜。生意还真不错。收入当然也不会少。乡下出生,又大半辈子生活在乡下的王小贩,深知乡下人生活的艰辛,一天到晚在土里刨食,又能刨出几个铜钿来?这小小的一个水果摊,好歹也与“生意”二字挂上了钩。只要是生意,不管是什么生意,无论如何,都比在土里刨食强。所以,她每次到她的两个弟弟家来,在听了她那牛皮哄哄的丈夫的一番牛皮之后,也总是要敲敲边鼓,因势利导,开导她的两个兄... -->>
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