第一〇一四章 咎由自取？

置？

    这一刻，城下城门附近的辽军，除了被杀死的，就是四散溃逃的，贺重宝觉得机会来了，就询问诸葛无智，“我要不要现在下手？”

    诸葛无智摇了摇头，低声道：“等，争取把阿骨打和白胜全部杀死在这城门之下！”

    在诸葛无智的想法里，城门既然已经破了，阿骨打率领的金军就应该涌入城内与宋军会师，没道理阿骨打让宋军在城内搜刮财富，他们金军却在外面喝西北风，那还是女真人了么？那是南京路上好八连，霓虹灯下的哨兵。（按：南京路云云，乃是作者凭空加的一句，读者可视为没有，跳过此句。）

    既然宋军没有向城头之上发动攻击，那么城头上的辽军将士反而不必急于撤向城南，等敌人发动攻击的时候再撤也不迟。从城下攻到城上，绝不是一蹴而就的事情，除非宋军人人都能像白胜那样飞上来。

    于是城头上的辽国人也把注意力转移到了城外，在静等完颜阿骨打进军燕京的同时，就不免顺带着看一看护城河上的“表演”。

    在看见那穿着红兜肚手舞火尖枪的红孩儿时，贺重宝不禁大惊，这不是传说中的圣婴大王么？

    贺重宝是修真者兼武者，既练武功，也修仙道。虽然由于天资不佳，犯了贪多嚼不烂的忌讳，导致武功达不到绝顶高手的水准，道术也只学了个皮毛，但是他见闻却是广博的。

    因为他修炼的这一系法术本就是脱胎于妖修功法的，在修真界属于正邪参半，所以他对妖修界以往崛起的大能比较了解，这其中就包括牛魔王和红孩儿。

    认出了红孩儿，他却没敢把自己的判断说出来，因为他知道红孩儿已经皈依了佛门，此番来到这护城河上与白胜打架，不论是真是假，总归不是站在辽国人的立场上的，他担心他曝出红孩儿的身份之后会遭到灭口。

    所以他直接选择了保持缄默，啥也不说了，先看看这场架打出来的结果如何再说。

    诸葛无智再怎么聪明也不是贺重宝的肚子里的蛔虫，他当然不知道这飞在空中的孩子是谁，只冷笑着想：还在故弄玄虚，你以为我看不出你是用擒龙控鹤的手法、操纵一个孩子和那铜棍打皮影么？

    皮影戏又名灯影戏或影子戏，是傀儡戏中的一种，起源甚早，历史悠久。诸葛无智先入为主，把白胜和红孩儿之间的对战看成了傀儡戏也是正常。

    这一刻，护城河上的双棍对双枪再次吸引了三个不同势力中所有人的关注，再次万众瞩目，甚至在九霄之外的天庭之上，观音菩萨和猪八戒与九天玄女的争论也因此被迫暂停，主动停止辩论的是观世音菩萨，下面都打起来了，还有什么争论的必要？

    打起来的结果就是白胜必死。既然白胜必死，又何必在口舌上强压道家一头？那就过分了。

    这一次观战，不再是以玉帝为首的天庭百官，也没有了特邀嘉宾武圣关二爷，这一次观战是会后小范围的讨论，地点在太上老君的兜率宫里，观众只有老君、观世音菩萨和九天玄女三人。

    九天玄女很是为白胜担心，在黑熊怪追至河面的时候就说了一句：“老君你就任由他们的人杀我们的地耗星么？”

    但是当时老君的回答却是：“你也看见了，是白胜首先用弩箭袭击人家的，这叫咎由自取。”