第五七三章 田虎出人

夏和田虎势力虽然也有款曲暗通，却没有如此联合起来对付大宋。

    因为在另一个时空里童贯经略西夏只是打了无关痛痒的几仗，并没有把西夏逼到了破釜沉舟的境地，西夏便趁着宋金联合灭辽的机会韬光养晦休养生息，等到辽宋一灭，它立即对金国俯首称臣，并且陪着金国一起存活了一百多年，直到成吉思汗横扫大半个北半球之后才寿终正寝。

    但是这一时空的历史轨迹却被白胜的穿越给影响到了，西夏现在只有一边在兴庆府等候辽国的调停，一边从延州开始悄悄往东打，去大宋的土地上以战养战，才有翻盘的可能。

    李若兰率领一部精兵在陕西的地面上轻装前进，直取京兆府，再夺潼关，兵锋直指函谷关。由此一来盘踞在山西的田虎就成了至关重要的人物，他若是不配合甚至与西夏作对，那么李若兰的全盘计划都将受阻。

    因为李若兰身上的大宋圣旨无法约束田虎。

    即使白胜在最初也想不通，李若兰是如何从京兆府“调拨”粮草来稳住西夏大军的军心的，京兆府是大宋的领地，怎么会发运粮草给西夏大军补给？

    但是当他发现自己身上的假圣旨少了几张时就明白了，如此看来，后世人的介绍信和收据的存根是多么的重要。

    李若兰在天山上和白胜两口子同浴了一回温泉，这场澡她真的没白洗，虽然当时被白胜蒙的一愣一愣的，但是她也不是省油的灯，趁白胜身体瘫痪不能转动头颈，在他视野的盲区里偷了他几张假圣旨。

    白胜都能凭借这空白圣旨通过函谷关和潼关，甚至连种师道的延州都没有干预他两万大军的行止，李若兰拿了圣旨当然也能畅通无阻。

    当然，李若兰伪造的圣旨不如白胜的那样逼真，因为李若兰手下没有圣手书生萧让。

    但是李若兰精通汉学，一手毛笔字比白胜写得不知好了多少倍，而赵佶的瘦金体墨宝又是流传天下的字帖，所以李若兰悉心模仿出来的圣旨也能唬住京兆府和潼关的文官，她只是没有自信来唬种师道罢了。

    当初白胜手里有圣旨，带着赵楷也没能率领大军进入延州城，这就是种师道的谨慎之处。

    白胜猜得没错，李若兰兵不血刃拿下了京兆府和潼关，在侵占函谷关的同时，她就去了田虎的首府威胜，只稍加笼络，田虎就跟她上了床，一夜过后，田虎就对她言听计从了。

    不能说田虎有多傻，也不能说他色令智昏，因为他跟李若兰之间的交易没有半点吃亏之处，李若兰除了陪他睡了一觉之外，还许诺将来得了大宋的疆土与他平分，而且无需他发兵攻宋。

    这对田虎来说简直是天上掉馅饼的好事，如何会不答应？答应了还不够，还觉得有负美人之恩，就极力要求要帮李若兰做事，李若兰当然求之不得，趁机就找他要了几个人。

    这几个人就是此刻站在延州教军场之外的、以孙安为首的武林高手。

    李若兰当然不会天真到以一场武林人士之间的比武来决定战争走向的程度，她让松巴下战书给种师道，不过是一个障眼法罢了，意为拖延延州内外的战事，等到她拿下函谷关，兵锋直指汴梁的时候，她就会回来把延州城彻底拿下。

    在此期间，她让孙安等人以大宋武者的身份来参与延州武林人士的聚会，等于是在延州城里再插上几颗钉子。

    孙安等人的作用还是很大的，既可以在大宋武者内部制造矛盾，挑拨离间，令一些武林人士与宋军离心离德；也可以打探大宋守军的军事动态，为城外的西夏大元帅李良辅提供实时信息。

    而若是孙安能够成为这伙大宋武者的首领既盟主，那么好处就更大了，可以想见，到时候以种师道为首的大宋军民连死都不知道是怎么死的。