我也是这么想的,只要我还能梦见她们,就证明我那少年心还未泯灭,我还能雕琢的是一种精神,具有普遍意义却不普通,至少我想保持年轻的心不愿活到老去,一旦发现心老了我将不再留恋什么!如果说我还有什么放不下的心思,那便还在于两性唯美的爱艺,这是世上最通俗实用的艺术,只是现世人们多停留在人道理解层面,还没有普及到从唯美的角度去看待,不少浅薄看法多以如两性欢爱为晦涩,人们还不能像说饮食一样深入男女性健康话题,因此我仍然坚定这里梦故事主体,却不拘泥于什么泛性论和性解放之类陈词滥调,两性之爱是我们唯美艺术的梦幻境界,在我看来是永恒牢不可破的作品。”我原欲。
“哦!原来你在等待一种性梦,美妙的幻境,当在梦境中见到她们之后,你不满足于像素描一样的绘画,你在寻找一种更稳固的艺术存在形式,却不是单纯情节化的一般性记叙,更不是描述式戏剧性的虚拟故事,有意无意之间你还在雕琢细节真实,你找到了从古到今的各种优质原材料。”李比多。
“是的!我曾万般诋毁过自己从少年时就爱写朦胧诗,却在不经意之间发觉我从未放弃过诗艺术感,这跟我对唯美性艺术的爱趣结合在一起。我甚至理解了诗人们爱用啊!呀!之类的叹词!就像柔情女性发出优美的床笫之声,虽然这比方听似不雅却很贴切,最后换成唯美诗派的一首经典刻画,我们可以把爱的艺术这样隐喻一下,为更深入探秘梦幻两性世界铺垫。
“谁刚念叨向女神祈求,还说我连头都不抬呀?你这小伙子像个受难文生,却怎么也不像个虔诚者。”她梦来说。
“最早我可是真有心向女子虔诚,不知怎么薄情了又对女人虔诚,又不知怎么寡义了还对女性虔诚,这样心理经历使我更多向女神虔诚!说来可笑我崇拜女神还不迷信。”李比多。
“看来你不是个虔诚信徒,但有点像是个坦诚男子,在各种宗教传说中的神魂仙灵,尤其你心中女神大多不排斥这种书生!你从各处神话寻求真知,这很像一种怪异功能。”她说。
“现世中我可能是有点怪异,可在迷梦中我就是精灵,不然我怎好跟仙魂沟通!在古巴比伦神界中,您的辈分要稍高一点,只是看您这长发飘飘,看着还像个老姑娘呢!”李比多。
“小伙子是夸我还是骂人呢?我可不想让你叫我母性女神,要说我还没你想的那么老迈,尽管我也管那片大地繁茂,但主职还是巴比伦爱神,像各处仙界爱神一样青春。”女神道。
“这么说我可以昵称女神伊塔姐姐!因为大多跟女神姐妹梦幻中交流,比我跟现实女子说话还随意呢!”我原欲说。
“前面一直听你寓意名李比多,是现代人引申古原欲说法,你从探秘原欲已经过唯美爱艺,是不是你该再换个什么名字呢?不该在原欲底层停留,再者这叫法也不顺耳!”女神说。
“伊塔姐姐直快好言,可见爱心一片美意!只是这里故事到此处,正值原欲理念梦迁之际,明说人之原欲轮转至今,已无法停留在低级阶段,像如今还有的神话在发展。”李比多。
“这兄弟意思是说而今原欲,早不是先前原欲的内涵,按你所说该已到高级阶段,原欲高处又怎样理解?”她道。
“雅俗世人都有说爱美之心,上篇故事主旨唯美爱艺,既是传神本能的又一层面,也是性力扩张的一种表现,可这不过原欲才延伸到了中间,还远没有攀上原欲的高端!”李比多。