Act34 舍利三莲蠹鱼孙

    良久，也不知道该说些什么，萧洪却是站起身来，对素还真摆手示意跟上。

    嗯，照心印之事，当然不是某人中二病发作，也不是无话可说。实在是因为出自风云世界的照心印，源起自僧皇一脉的因果转业诀，还有赤火神功。此物虽然当真可以探查过去、预知未来。但其使用，有着一个致命的缺陷，那就是一切的一切，都以因果为依托。

    那是基于世界的因果体系，去窥视世界运行至理的作弊之物，所以没有结下因果，一切都是枉然。

    因果之于照心印，就像某些游戏中一般，在没有激活相应的事件前，鉴赏选项中的cg就会被象征未知的黑色所遮蔽。

    这个剧情世界，萧某某初来乍到，在因果层面，本来就是强行插入一个未曾发生交集的体系。在未表现出太多的存在感之前，与世界因果体系之间的联系，本来就脆弱。这样得情况下，照心印压根就无法助萧洪掌控大局。

    有太多未见面却在未来的事件中相当重要、也需要把握之人。

    这些人，虽然萧某某知道其剧情中本应该得过去未来。如今却是个真实得世界，也被大量的轮回者干扰了原本的走向。于是会发生怎样得改变，根本就不是目前的萧洪，可以凭借照心印掌控的。否则的话，罗侯之事，萧洪应该是早有感应！

    更有甚者，那些已经见面却无缘之人，面识过后彼此之间依旧是过客。比如说之前的慕少艾，萧洪都已经干涉了其因果未来。却终究因为在此世界的存在感不足，不能凭此就与之建立起联系，来通过照心印掌握其未来动向。

    要说强结因果，也未必是不行。

    或者萧洪可以跑到某人跟前，一把抓住他最最珍视之物就跑。或者是找上门去，二话不说操起家伙就是一顿胖揍再告诉他你是谁。当然了，一个一个找上门去送送温暖、扶危助困、扶他们家的老爷爷老太太过过马路什么的，也是没有问题的……

    这些始终只是下下之策。

    且不说这些事情，该有多麻烦、该虚耗多少功夫……

    ……风云世界中的笑三笑，不就为了能够使用照心印，而为此劳心劳力数百年，最后精疲力竭而亡了么！

    修行之人，本来就应该远离因果。

    像这种自染凡尘的事情，萧某某是绝对不会主动沾染的。

    萧洪因此也知道了，为何风云的世界中，僧皇明明三明六通之术大成、因果转业诀奥妙无穷，依旧要祭炼名为照心印的真身舍利了。

    三明六通、还有因果转业诀，都是基于因果的，无因果不成用。可惜出家人不沾因果、不染凡尘，哪怕僧皇六根不净，这对世界因果体系的涉足也有限的紧。于是他一身所学盖世无匹，却陷入了学之无法致用的尴尬境界。

    学以致用啊，学以致用，千古艰难也唯有一个学以致用！

    学了屠龙之法，世间却已然无龙什么的……

    为了一个学以致用，所以才有了罪身佛这一类的佛门异端吧。但如此路途，以僧皇的身份地位，自然是不会选择。

    所以就有了照心印。

    目前的萧洪，也碰到了这样的问题。

    顺着素还真的话头，故意扭曲了其真意，生怕送不出去似的将照心印送到素还真的手上，正是为了解决这样的问题。

    牛顿说的好啊，要想看得更远，就得站在巨人的肩膀上……

    咦？这话究竟是不是牛顿说的啊……

    某些东西深究起来真的是好麻烦好麻烦啊……

    反正就是那样的意思。即然自己与这个世界的太多因果体系断绝了联系，那么就将因果转业诀的神源，凝聚在真身舍利上，炼化为照心印好呢！是的，佛门因果转业诀，在精气神三元中，修习的乃是神源之道……

    然后，这霹雳布袋戏的世界中，又有谁能够比作为主角存在的素还真，对因果体系的涉足更加深刻呢！

    即然照心印是某人的大日如来化体，所凝练的真身舍利。那么素还真以自身因果催化照心印，所看到的一切一切，萧某某自然也能够在暗中加以窥视。于是萧洪也能够凭此，不断的掌控这世间随时可能出现的异数！

    另一个世界的僧皇，会将照心印托付给笑三笑，或许也是这样的心态吧。

    而以素还真的见识，应当不会不知道萧某某心中的算计。

    会接受，也只是因为目前的素还真，确实需要这样的一件利器。无论是之前素续缘被人拿窥视未来之术坑了，还是目前……

    带着素还真一路前进，萧洪终于又拉起了一个话头。

    “嘛，素还真呐，这照心印虽然好用，却有一点需要注意。”萧洪如是说：“借助因果纠缠，能够知道过去未来，其原理基于的，始终是命运。只有被世界接受存在，也为其安排了命运之人，其形迹，才可以被照心印窥视！可是这世间，有一种人……”

    有一种人，被称为命外之人，或者先天之灵、神祗、抑或是半神之类存在……

    ……神祗与神灵不同，神灵需要信仰，神祗却不需要……

    像这样的存在，别说照心印了，就是霹雳布袋戏中其他的类似功能神器，都无法掌握。

    至于命外之人的来历……

    嗯，人死之後，灵魂进入冥界，重组后回归现世重新投胎，这样的过程中，总会有损耗。

    把一堆碎银子熔炼成银锭，融化后的银子总会增发一些，这样的损耗就称为火耗，封建时代的税吏经常利用这个现象中饱私囊。

    近代物理学中，这样的现象称为煽。

    煽什么的，必须要补足，否则世界便会萎缩。

    轮回中的灵魂之煽若是无视，人口便只会越来越少。

    为了补足灵魂在轮回中产生的煽，世界在转化混沌之力维系自身的时候，同时也会有灵魂之力不断的出产，聚集起来投放入世界中。

    像这样产生的灵魂，被称作是先天之灵。因为不曾堕入轮回，未曾被轮回之力粉粹重组，于是先天较著轮回之灵要来得完善，天资往往得天独厚。甚至由于用来产生先天之灵的机制，要优先于世界运作的一般体系，那未知地界都未有介入世界的时空体系！

    在严格意义上来说，他们诞生于并不存在的时辰。

    世界，也自然无法、亦不会为其安排命运。任何天地间存在的至理，都无法加诸于他们身上。

    就这样，先天之灵一旦苏醒，便成为命外之人，超脱于天地万物。

    若是他们未曾接触到修行之道终于因寿元耗尽而死亡、或者说在达成先天修为之前便已经陨落，那么无力抗拒冥界呼唤的他们，便会堕入轮回。转世重生后，自然要被列入世界的因果体系，之后便与一般人无二……

    可若是让他们接触到修行之道，再超越了先天的境界的话……

    寿限和死亡是两个完全相左的概念，寿限的规则超脱于世界，而死亡这是世界为众生安排的一种命运。寿限，可以说是对命外之人最后的枷锁。而先天的境界便是打破这一重枷锁，之后的事情还用详述？

    抗拒了冥界呼唤的他们，便会因为其不存在于命运羽翼之下，而成为相当恐怖的存在。

    那最显著的特性，便是怎么也杀不死。

    无论遇上怎样的逆境都能够奇迹般死灰复燃，连死神也找寻不到他们的踪迹，因为世界并未替他们安排被杀的命运。

    于是... -->>
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