当一个种群里有一个家伙不同于其他家伙,那他便是独树一帜的存在,这种独特性最容易让他产生优越感,这便是所谓的物以稀为贵。好比我是一众真尼姑里的假尼姑,这样就很有看头,拉出去做法事的时候也较容易在人群中认出我来,可要是对面忽然蹦出个真和尚里的假和尚,那我的唯一性就被破坏了;好比爹的医馆只有一项拿手业务,但爹求好心切,到处打广告说自己包治百病,于是便没了特色,也稀释了品牌效应。
换句话说,当你只有一份饭食的时候你会很惦记它,时时刻刻对它保持新鲜感并且直流哈喇子,可要是饭食增多了,那就只有一个下场——众里寻他千百度,吃得太多就想吐!
待我打扮得十分像个尼姑之后便悄悄溜出庵门准备会会那个假和尚,鉴于上午才来闹过一次,这次预备换个套路,忽而想起渭城街市上流传的民间小调,邪恶的念头顿时在脑海中越长越大,若不是这身衣衫,谁会以为这个对着和尚庙门猥琐一下的女人居然是个尼姑!
我清了清嗓子,热情洋溢又深情款款地唱道:“对面的和尚看过来,看过来,看过来!不要被我的猥琐吓坏,其实我很可爱,寂寞尼姑的悲哀说出来谁明白,求求你抛个木鱼过来,敲敲它让我赚满怀!啊……啊!”
为何我情绪暴涨?为何我歌声缭乱?为何我目瞪口呆?究竟是何事让一个正值妙龄的猥琐尼姑呈现此等状态,敬请收看由无碍师太为您倾情解说的《佛门档案》!
野草闲花遍地愁,龙争虎斗几时休,抬头梁椽瓦,再看柴米油盐粥!上回书说道无碍师太黄昏时分出了化乐庵直奔成觉寺,欲以猥琐之曲杀到一片。
接上回书,正当无碍师太运功之际,怎料尾音尚在嘴边,只见寺门洞开,露出门内一清风俊逸男子,晚风拂得他秀发飘飘,伴以寺内阵阵晚钟,更平添了几分仙风道骨,男子轻轻撩起僧袍下摆,缓步跨过门槛,一作揖道:“不知师太有何贵干?”再一抬头,才看清他眼神倍儿亮,笑得人畜无害。
此等情形无碍师太自是料想不到,一时之间乱了气息,一首曲子唱到最后已是狼虎鬼嚎,魔音穿脑。但见那和尚面色红润神情释然丝毫不惧,反观无碍师太,已是招架不住,竟险些走火入魔,真可谓僵立人前不自知,尚思为佛戍莲台!
待无碍师太调息平和,虚虚道:“贵干谈不上,听闻贵寺来了贵客,贫尼前来瞧瞧是何等五侯七贵,在佛前有无做到九扣三跪,见大师这般风度,贫尼便也放心了,告辞告辞!”
无碍师太转身欲走,岂料身后和尚问道:“师太不要木鱼了么?长夜漫漫也能靠木鱼排遣寂寞?真是奇哉壮哉!”
当下,无碍师太已无面目自处,憋着一口气慌忙逃窜开来,等入了庵房才将将敢喘起大气。