第六十九章 不一样的时代

因为看书，庄子无心武技，一心想要在学术上更进一步。

    然而不知为何，他在二十多岁的时候，仍然连人境都没有达到。

    可是就在老子成圣的那一天，因为人道之初生，所以本源显化，整个华夏大地上似乎都遇到了异象。然后庄子就呆住了，他在自家的院子中保持着一个思考的姿势，整整一天，从早到晚。

    晚上醒来后，他的第一句话就让周围的人不知所云：“蝴蝶与？庄周与？”

    随后这个二十多岁的读书人一天之内连破三境，朝闻道，夕为圣！

    不止这两家，其他的百家也有圣人，也是传奇。法家三圣——商鞅变法于秦，韩非身为韩国王室，自是变法于韩；吴起变法于楚，率军与吴越作战。

    墨家之中，如今的墨家巨子与公输世家强强联合，以机关术傲立百家之中。

    其他阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家这些比较有名的百家等等，门中皆有圣人坐镇，天境也有几十位，天境之下那就更多了。

    甚至一些李易在原来的世界没怎么听过的百家，有些里也有圣人，当然，更多的就是天境或者准传奇。

    而原来的世界的战国四大强军，齐击士、赵骑士、魏武卒、秦锐士，什长便只有天境才能担任，可谓是战国时期的特种部队。

    虽然人数不多，都没有超过千人，但是，战斗力十分强大，百名强军军卒便足以抵抗千人，而这千人，最低也是人境。

    随着人数增加，这四军的战斗力也如同指数般上涨，全军可硬抗十万普通军队。即使面对圣人也可以凭借军阵与之一战，丝毫不落下风。

    其他的国家也有各自的强军，有些甚至不比这四军弱上多少。

    因此，在这个混乱而又璀璨的年代，华夏的大地上，圣人，百家，军队，王国之间的关系错综复杂，局势也不甚明了。而且不少事情和李易所知的历史有所出入。

    酒宴散罢，李易拱手向司马昔告辞：

    “多谢司马兄款待，然而时间紧迫，易不欲多留，这便就要离开了。不知司马兄可有用我们帮忙的事情？吾等当尽力而为。”

    “这……，既然易兄这就离开，我也就不多留了，这里也没有什么事情，若易兄等人去往咸阳，可否代我向长辈问好。”司马昔提出了一个简单的要求，可能是想要让他的家族和李易他们结下一个善缘吧。

    “好！那么就此别过，后会有期。”

    司马昔与张横将李易他们送出军营口，指明了前往咸阳的道路。双方就此别过。

    一路上，李易他们也是看到了秦国人民的生活情况，这让戈德里克他们十分吃惊，因为他们没想到这个距离自己故乡这么遥远的地方，竟然发展的如此之好，没有奴隶，人民有衣穿，有饭吃。

    更令他们惊奇的是巫师们竟然将修行的方法教导给普通的民众，而不是敝帚自珍。这一切，都在冲击着他们的思想。让他们有一种也在自己的故乡推行这种方式的冲动。