时光飞逝,三年的岁月,有如白驹过隙。
【四照堂】位于八水长安城以东,东西南北各有一座巍峨高山,天然隔绝出这一番洞天福地,让练气修仙之士不受红尘侵扰。
如今的中原【四照堂】,乃大唐一百零八堂之首。自李唐定鼎中原以来,【四照堂】就成为天下第一神邸,权势和地位均非其他修仙宗门可比。每逢新帝登基都会前往【四照堂】祭拜天地,由此可见【四照堂】在大唐王朝的威望。
昔日太公姜尚,奉师命下山封神,留下【封神榜】、【打神鞭】、【杏黄旗】三大神器,唯恐三大神器后世落入歹人之手,太公姜尚托九天玄女下界,先后创立一百零八座神堂,让他们世代守护这三大神器。
初创时期【四照堂】,同其他神堂并无差别,虽说不至成垫底货色,亦绝非能三甲之列。
直至隋朝末年,当时的四照堂主,得以炼成【四照神功】,辅佐秦王一匡天下,成为天策府第一功臣,从此【四照堂】一举成名,成为一百零八堂之首。
遗憾的是自此以后,近三百多年来,【四照堂】六任堂主,均无一人炼就【四照神功】。现任堂主上官裕,之所以被喻为【两仪金灯】,亦是由于他炼成了四照中的两照,不过虽然只炼就两照,却也是一百零八堂中,数一数二的盖世高手,这才得以保全【四照堂】,天下第一神堂的威名。
所谓四照,亦为四象,分别为东方青龙甲乙木,南方朱雀丙丁火,西方白虎庚辛金,北方玄武壬葵水,若是能够四照归一,更有中天紫薇戊己土。
然而,四照分属木、火、金、水,由于属性迥然不同,因此绝大多数武修,终其一生也只能在一照中徘徊,能够同时拥有两种属性的功法,都足以堪称万中无一的武修奇才,何况是同时拥有四种属性的功法,更甚者还用从中领悟出第五种属性,如此一来试问天地间,还有何人能够炼成【四照神功】。
久而久之,【四照神功】在天下武修看来,也就成为痴人说梦的迷梦,即便隋末唐初的四照堂主,曾经炼成过【四照神功】,可是随着时间的推移,不少后世武修开始怀疑,所谓炼成【四照神功】,不过是四照堂弟子,一厢情愿的牵强互惠罢了,天地间根本找不到,拥有炼成【四照神功】慧根的人。
【四照神功】功法极为繁杂,分为太阳、太阴、少阳、少阴,少阳为木,有青龙七宿,太阳为火,有朱雀七宿,少阴为金,有白虎七宿,太阴为水,有玄武七宿,此所谓二十八宿。
介于太阳、太阴、少阳、少阴之间,又有紫薇媒介,调和阴阳之力,重分阴阳之泰,太阳之阳为【乾】,太阳之阴为【兑】,少阳之阳为【巽】,少阳之阴为【坎】,少阴之阳为【离】,少阴之阴为【震】,太阴之阳为【艮】,太阴之阴为【坤】,此所谓“四象生八卦”。
如此一来,【四照神功】,少说也有三十六门功法,若是继续推衍下去,功法门路更是数不胜数,是以无人能够炼成【四照神功】。
【四照神功】何以如此繁琐,要从【四照神功】的创立说起。
武王伐纣,阐截两教争锋相对,太上老君大破万仙阵,罚通天教主昊天阁禁足,让他闭门思过好好反省。
群龙无首,截教一片混乱,太上老君和原始天尊,不忍看截教从此消亡,于是将截教功法搜集整理,进行一番去粗取精的修改,又结合玄门悬壶济世的道义,开创出集截教大成的【四照神功】,由于主创功法的是太上老君,所以这原本出自截教... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读